4月上旬，內政部正式公布台灣成為「高齡社會」（65歲以上人數占總人數比率高於14％），筆者今年剛好屆滿65歲，也算是一種非典型的躬逢其盛，實際參與台灣社會的重大變遷。

台灣不只是高齡社會，還是全球老得最快的地區，再過八年，就會進入「超高齡社會」（65歲以上人數占總人數比率高於20％），老化速度可說是超英趕美，令人瞠目結舌。其形成原因不外乎多高齡＋少子化，由於戰後嬰兒潮日漸步入老年，致使65歲以上人口激增，而新生人力補充的快速大量減少，更加劇了整體現象的惡化趨勢。

前者，不僅是既定事實，隨著醫療科技的日新月異，人們的平均壽命只會不斷展延，未來老年人口可望穩步向上；相形之下，後者屬於來者可追的範疇，所以各種鼓勵生育措施競相出爐，五歲幼兒免學費、學齡前特別扣除額、增設公托中心、第三胎育兒津貼…等，只可惜成效不如預期，新生兒人數仍持續探底。

影響所及，今年第一季的台灣自然人口增加率，出現史上首次衰退（出生人數少於死亡人數），即便有外來移民的加入，台灣人愈來愈少、愈來愈老的趨勢短期內恐難以逆轉。也因此，如何有效提升「人力」轉為「人才」的良率，自然成為左右台灣日後競爭力的當務之急。

這問題有解嗎？「教育」，或許是所有關心台灣未來有識之士的最大公約數。

北宋著名政治家王安石曾以《傷仲永》為題，簡要闡述後天教育對培育人才的重要性，文章大意是：有一位金溪人－方仲永，五歲就會寫詩，且文采過人、道理通順，神童之名因而遠播，但其父卻不讓他繼續學習（不使學），反而帶著他到處去寫詩表演、賺取彩金，等到他年屆及冠，就已經變得平庸無奇（泯然眾人矣）。

筆者試圖揣摩王荊公之「傷」，至少含有三層意思，一是惋惜像仲永這樣一個少年天才，最終竟淪為與常人無異；二是感嘆如仲永之父一般，不重視教育、目光如豆者，其實為數不少；三是哀傷世間又有多少人，天資不及仲永、又不認真學習，到頭來只能渾噩度日，連普通人都不如。

時至今日，也許我們得以「從人力到人才」的角度，重新解構再定義《傷仲永》一文。一是少年仲永可能不再是鳳毛麟角，因為文明演進促使兼容並蓄的多元價值，徹底發揚「天生我材必有用」的時代意義，舉凡烘焙技術、服裝設計、烹飪手藝、運動競技…，都可以贏得世人的普遍認同與高度肯定；所以，廣泛觀察並發掘每個人的不同潛質，避免以單一標準過早評斷設限，形形色色的千里馬或獨角獸，或許正環繞在我們身邊。

二是重新檢視何謂「目光如豆」。仲永之父作為無疑是短視近利，但所謂的「直升機父母」又何嘗不是？堅持餵食開始對餐具感到興趣的幼兒，其實是不想收拾孩子剩菜殘羹的混亂現場；為學齡兒童代勞清洗餐具、打掃房間，其實是嫌棄他們做得又慢又差；從小到大辛苦打理孩子的生活瑣事，其實是剝奪他們自我管理的學習機會…，以「愛」為名的不敢放手又捨不得鬆手，算不算一種「目光如豆」？

三是天資不如仲永者可能滿街都是，但大多數人應該都希望自己愈來愈好，意即已具備學習成長的基本意願，重點在於施教者是否能循序漸進，透過量身訂做的系統性訓練、修正並持續累積，進而啟發受教者自發學習、分析、聯想，最終內化為運用自如的各種能力。易言之，贏在起跑點的人不見得能奪得最終榮耀，堅持屢敗屢戰、隨時調整節奏，堅持完賽到終點的人，才是真正的人生勝利組。

只要愈來愈多人能做如是想，相信如果王荊公再世，也許就不會《傷仲永》，而是「盼人人皆仲永」。